第 59 章 琵琶行9

二诗应为不忘民情之作，可惜此时不能一读。”

李白听了元结的事迹也觉欣赏，闻言便道：“诗未能读，人却可相交，我等不如作诗一寄如何？”

杜甫当即同意：“就依太白兄所言！”

激动的元结还不知道，很快，他就能从天下人口中听到诗仙诗圣双双为他作的诗。

中唐。

白居易同样一颔首，对弟弟道：“元次山诗多写民情疾苦，意气超拔，读他之诗，我确实所获良多。”

“若我不曾记错，元次山与微之似是同宗？”白行简也读过元结的集子。

白居易笑了：“确是同宗。”

究诗来看，元稹与自己投契相交，于新乐府一道探讨颇多，水镜，应该也会提到微之的吧？

【张籍，是韩愈的大弟子，作有《野老歌》、《征妇怨》；与他齐名的，王建，也写过《田家行》，他们两人的诗作被称为“张王乐府。”】

张籍朗声大笑，谁说吃杜诗无用的？没有杜诗的灵秀，他能写出传世之作吗？张籍精神大振，当即又烧了一沓杜甫诗文，一边吟诵一边拌着蜂蜜大口地吃了起来。

【当然，最具代表的还是白居易的好友元稹。元稹的诗有很多写实之作，比如说《上阳白发人》，写宫女幽禁之苦；

《田家词》直陈农民生活的艰难；最具代表性的是《连昌宫词》，借连昌宫的兴废变迁，探索安史之乱前后唐代朝政治乱的因由，写得很长，这里就不放了，大家感兴趣可以自己去看。

这首诗有小说家的笔法，白居易的弟弟白行简是中唐传奇大家，白氏兄弟和元稹都有交游，说不定在文学之上相互影响。】

楚棠将上文提到的《连昌宫词》以外的诗都放了出来，众人再次直观地感受到了诗中的锥心之刺，民间疾苦拷问着每一个有良知的人的心。

大臣李泌与唐肃宗关系亲善，走笔如飞记下水镜中的诗文，诚心劝谏：“陛下，世风治乱，诗文可观，陛下也曾读过盛唐音，再看这些诗文，可谓满目疮痍。这些俱是安史遗祸，陛下为圣明君，应当引以为戒啊！”

李亨冷眼盯着李泌手中那几页诗文，心中有一瞬间恼怒，这些诗人写出如此攻讦朝廷之作，岂不是挑起黎庶与朝廷的对抗？

但是李泌说